10 de agosto de 2025

10 de agosto de 2025 - 19º Domingo del Tiempo Ordinario

Transcript

Lectura:

Hebreos 11:1

Escribir:   

La fe es garantía de lo que se espera; la prueba de lo que no se ve.  Por ella fueron alabados nuestros mayores.

(Lo siento, pero estoy usando una traducción diferente a la que escuchaste en la Misa.)

Reflexionar: 

Leeremos de la carta a los hebreos durante las próximas cuatro semanas. Nuestra atención está en Abraham para este fin de semana. Debido a su asombrosa decisión de caminar por fe y dejar todo lo que tenía, él es el primer modelo de fe para cualquiera de nosotros. ¿Te imaginas recogiendo todo lo que posees y caminando hacia una tierra extranjera porque “Dios te lo dijo?”

Entonces oirás que toda la tierra es tuya y que tendrás una progenie tan grande que será más que las arenas de la orilla del mar. Pero volvamos.

Lo que he citado anteriormente, que fue el comienzo de nuestra lectura este fin de semana es el comienzo del Capítulo Once. Estos son los versículos que se saltan en nuestra lectura de hoy:

Por la fe, sabemos que el universo fue formado por la palabra de Dios, lo visible, de lo invisible. 

Por la fe, ofreció Abel a Dios un sacrificio mejor que el de Caín, por ella fue declarado justo, con la aprobación que dio Dios a sus ofrendas; y por ella, aunque muerto, sigue hablando. 

Por la fe, Enoc fue trasladado, sin ver la muerte y no se le halló, porque lo trasladó Dios. Pero aún antes de su traslado, recibió el testimonio de haber agradado a Dios. Ahora bien, sin fe es imposible agradarle, pues el que se acerca a Dios ha de creer que existe y que recompensa a los que le buscan. 

Por la fe, Noé, advertido sobre lo que aún no se veía, con religioso temor construyó un arca para salvar a su familia; por la fe, condenó al mundo y llegó a ser heredero de la justicia según la fe. 

Es por fe que la gente de antaño buscaba alguna indicación de quién es Dios. Fue una lucha tratar de entender a este misterioso Dios que es el Dios de toda la creación – el Dios del universo, como dice en el versículo tres.

Pero luego, al final de nuestra lectura de hoy, escuchamos la impactante historia de que Abraham creía que Dios quería que matara a su propio hijo, Isaac. La última línea de nuestra lectura de hoy dice: “Pensaba que poderoso era Dios aun para resucitarlo de entre los muertos. Por eso lo recobró como símbolo.”

¡Esa es una gran suposición! Tener tanta confianza en Dios es una gran cantidad de fe. Estoy convencido de que la fe de Isaac no fue sacudida por lo que su padre estaba a punto de hacer. Más bien entendió – de alguna manera – que Dios lo iba a ver a través de esto y a través del resto de su vida.

Así que seguimos:

Por la fe, bendijo Isaac el futuro de Jacob y Esaú. Por la fe, Jacob, moribundo, bendijo a cada uno de los hijos de José, y se postró apoyado en el extremo de su bastón. Por la fe, José, al final de la vida, evocó el éxodo de los israelitas, y dio órdenes respecto de sus huesos. 

Por la fe, Moisés, recién nacido, fue durante tres meses ocultado por sus padres, pues vieron que el niño era hermoso y no temieron el edicto del rey. Por la fe, Moisés, ya adulto, rehusó ser llamado hijo de la hija del Faraón, prefiriendo ser maltratado con el pueblo de Dios a disfrutar el efímero goce del pecado.

Esta sección de hebreos entra en una larga descripción de lo que Moisés hizo por fe para sacar a Israel del cautiverio de Egipto. Y luego cambia de marcha solo un poco. En lugar de pasar por una gran cantidad de información individual, da un resumen de un número de personas en la historia de Israel:

Y ¿a qué continuar? Pues me faltaría el tiempo si hubiera de hablar sobre Gedeón, Baruc, Sansón, Jefté, David, Samuel y los profetas. Éstos, por la fe, sometieron reinos, administraron justicia, alcanzaron las promesas, cerraron la boca a los leones; apagaron la violencia del fuego, escaparon al filo de la espada, curaron de sus enfermedades, fueron valientes en la guerra, rechazaron ejércitos extranjeros; algunas mujeres recobraron resucitados a sus muertos. Unos fueron torturados, rehusando la liberación por conseguir una resurrección mejor; otros soportaron la prueba de burlas y azotes, de cadenas y prisiones. Fueron apedreados, torturados, aserrados, muertos a espada; anduvieron errantes cubiertos de pieles de ovejas y de cabras; faltos de todo; oprimidos y maltratados, ¡hombres de los que no era digno el mundo!, errantes por desiertos y montañas, por grutas y cavernas. Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas. Dios tenía dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección.

Aplicar:  

¿Puedes decir que realmente me gusta este capítulo de hebreos? Usted ha oído ahora casi todo el capítulo, que desafortunadamente no se lee en la Misa.

Todo está resumido en los dos últimos versículos que cité: “Y todos ellos, aunque alabados por su fe, no consiguieron el objeto de las promesas. Dios tenía dispuesto algo mejor para nosotros, de modo que no llegaran ellos sin nosotros a la perfección.

El algo mejor reside en Jesús y el poder de su cruz y el poder de la fe que nos ha sido dado – a nosotros – que es mucho más fuerte que la fe de los santos del Antiguo Testamento. Es más fuerte porque Jesús “lo respalda” por su muerte en la cruz. Pero yo sostendría que su fe individualmente era más fuerte que la nuestra. Sí, la fuerza de la fe va en ambos sentidos. Tenemos mucho más de una historia de lo que Dios ha escogido hacer en Su propia autorrevelación y lo que Él ha hecho en la historia de la iglesia que podemos confiar en estas cosas para apuntalar nuestra fe. Los santos del Antiguo Testamento no tenían eso – especialmente Adán y Enoc, Noé y Abraham.

¿Somos más fuertes en nuestra fe que los santos de antaño? Esa es una gran pregunta. Y el capítulo doce aborda esta pregunta en sus primeras palabras que escucharemos la próxima semana: “Por tanto, también nosotros, teniendo en torno nuestra tan gran nube de testigos…”

Pero no voy a entrar en eso este fin de semana. Más bien, quiero que miremos nuestra propia fe, la tuya y la mía, para descubrir cuán fuertemente nos aferramos a los artículos de fe, en la llamada a la santidad que los santos del Antiguo Testamento y los santos del Nuevo Testamento utilizaron para mantenerlos en camino hacia la meta del cielo.

Nos “paramos sobre los hombros” de los gigantes de nuestra fe – tanto viejos como nuevos. Hebreos dice: “El mundo no era digno de ellos”. Sin embargo, nuestra meta es ser contados entre ellos por el bien de la gloria de Dios.

Por fe... Por fe... Por fe... Amén.

+++++